Nous publions la traduction d’extrait d’un article intéressant qui est un commentaire du témoignage du docteur italien Massimo Segato ( L’ho fatto per le donne , publié par Mondadori en 2017 (136 pages, au prix de 17,50 €). L’intérêt de ce témoignage, c’est qu’il manifeste l’importance du malaise chez les médecins qui collaborent à l’avortement
====
« Savez-vous ce que je voulais faire ? Je voulais le signaler. Je suis même allé voir mon avocat. Mais vous savez quoi ? Je vous remercie. Merci d’avoir commis une erreur, docteur! » Il désigna le petit garçon Giulio. « Il est la joie de notre famille. »
Ces paroles ont été adressées au docteur Massimo Segato – actuellement vice-président de gynécologie à l’hôpital de Valdagno (Vicenza, Italie) – par une femme qui était venue le voir pour un avortement et qui s’était retrouvée enceinte après l’opération. Quelque chose ne s’était pas passé comme prévu et le bébé resta dans le ventre de sa mère. Le Dr Segato avait commis une erreur et Giulio était venu au monde.
Ce serait une erreur médicale, expliquera-t-il plus tard, mais il s’agissait de la plus belle erreur de sa vie, avec laquelle, involontairement, il avait rendu une famille plus heureuse, qui craignait tout simplement d’être submergée par l’arrivée d’une nouvelle vie.
Cette histoire marquera le début du conflit interne du Dr Segato, dont l’histoire est racontée dans le livre autobiographique L’ho fatto per le donne , publié par Mondadori en 2017 (136 pages, au prix de 17,50 €).
Le Dr Segato a commencé sa carrière en tant que gynécologue au début des années 80, peu après l’adoption de la loi qui légalisait l’avortement en Italie, loi pour laquelle il prétend s’être battu depuis ses études universitaires. La raison qui l’a poussé à croire en la bonté de cette loi permissive ? Sa souffrance en pensant aux femmes en crise qui se confient à des personnes incompétentes pour se faire avorter et risquer leur vie. Les avortements illégaux, a-t-il déclaré, entraînent la mort de deux personnes, alors que les avortements effectués en toute sécurité garantissent au moins la survie de la mère.
Un raisonnement utilitaire qui ne prend pas en compte les droits des enfants à naître et que Segato justifie en ces termes : « Je suis un médecin: je fais des choix pratiques et non philosophiques. Si je peux choisir de sauver une vie au lieu de perdre deux , je préfère sauver cette vie … «
Toutefois, ce raisonnement épuise également la conscience personnelle du médecin, qui se retrouve bientôt détester son « sale boulot ». En particulier, les scrupules de conscience sont exacerbés à la suite de cette « mauvaise opération médicale » qui a permis à un enfant censé être avorté de naître. « Barbara et Giulio m’avaient profondément émue […] Ce bébé éveillé, ce coquin sournois était en moi et jouait avec mon âme. Quand j’ai décidé d’arrêter une grossesse, Giulio a crié et donné des coups de pied. « Et pourtant, malgré les remords de conscience , il continue de choisir, à chaque fois, de faire respecter cette loi.
En décrivant les deux domaines de son travail – naissances et avortements – dans son livre, Segato en parle ainsi: « Avortements ici, naissances ici … Et au milieu, une porte. Une porte grise, lourde et froide comme la salle d’opération que j’ai laissée derrière moi : revêtements gynécologiques, valves, aspirateurs et tubes. Environnement froid, esprit froid, sang froid. Parce que l’avortement est froid. Triste, silencieux et terriblement froid. Au moins, les maternités sont chaudes avec leurs mères et leurs enfants, les bébés. «
Si, alors, on lui demande pourquoi il a choisi d’être un médecin de l’avortement, il se défend rapidement, presque offensé par l’adjectif
suivant : «Je ne me définis pas comme un avorteur. Aucune personne équilibrée, sérieuse et saine d’esprit ne peut être en faveur de l’avortement. L’avortement est une horrible réalité. Je serais la personne la plus heureuse au monde si aucune femme ne choisissait plus cette voie … Mais c’est une réalité qui existe et une loi permet d’avorter en toute sécurité. Je me limite à y adhérer, je faites-le pour garantir un service fourni par l’État … «
Segato, dans son cœur, prend une telle distance par rapport à l’avortement qu’il en vient même à prétendre être « un robot » pendant qu’il travaille, et si vous lui demandez pourquoi il n’arrête pas d’être complice de quelque chose qu’il considère comme une abomination, il répond, en essayant de se convaincre: « Je ne me considère pas comme un complice. Je ne choisis pas personnellement d’avorter. En fait, si je peux, j’essaie toujours de changer les idées des femmes, j’essaie de les convaincre qu’avoir un enfant est quelque chose merveilleux. Quand, cependant, la femme est déterminée et ne change pas sa volonté, je décide de faire l’opération pour qu’elle ne se mette pas en danger ailleurs … «
Pourtant, ces justifications ne suffisent pas pour calmer ses sentiments de culpabilité : l’obéissance à la loi, la volonté des femmes, la conscience que « s’il ne le fait pas, quelqu’un d’autre le fera » se heurtent à la voix de tous ces « enfants » déjà « formés » qu’il aimerait toujours laisser vivre et qui, au lieu de cela, provoque la mort de ses propres mains. Chaque opération le déchire, lui laissant des doutes sur la qualité de son travail et de ses souffrances.
« Nous avons besoin de gémissements, pas d’avortements », dit-il tristement : une tristesse résignée, cependant, de ceux qui voudraient que les choses aillent différemment, mais accepte ensuite de faire partie du même système de maladie qu’il critique tristesse contaminée par des incohérences parce qu’il voudrait un monde différent, mais il ne fait que l’aider à rester exactement tel qu’il est.
« Je comprends mes collègues objecteurs – dit Segato – et je les respecte. Personne n’aime se faire avorter. Il est facile de parler de l’extérieur, sans entrer dans la salle d’opération, sans savoir ce qui se passe à l’intérieur. Mon père a été appelé aux armes et il a dû tuer des gens. Il n’était pas content de le faire, mais il l’a fait pour servir l’État. Je me sens comme un soldat au service de l’État, mais chaque fois que je vais dans la salle d’opération, je dois me boucher le nez. «
« Combien d’enfants comme Giulio, je n’ai pas autorisé à naître ? Combien de familles ont été privées du bonheur que j’avais vu dans les yeux de Barbara ? J’avais touché ce bonheur avec ma main, ce n’était pas que des mots. […] Barbara elle était venue parce qu’elle voulait se faire avorter et parce qu’elle se sentait vieille et fatiguée. […] Et j’avais appuyé son inquiétude, au nom d’une loi qui le permettait. Giulio était venu au monde pour prouver que nous avions tort tous les deux. […] Et combien de personnes comme lui ne pourraient pas le prouver? Des centaines ? Des milliers ? «
[…] Cher Dr. Segato, permettez-moi de m’adresser à vous personnellement car vous avez eu le courage de raconter au public votre lutte intérieure. Vous parlez comme une personne qui n’a aucun espoir. Vous choisissez un «moindre mal» apparent parce que vous n’avez pas le courage de défendre le Bien. En fait, vous pouvez voir le Bien comme quelque chose de lointain, inaccessible. Et puis, pensant que vous ne pouvez pas atteindre la Lumière, vous choisissez l’ombre.Et pourtant, vous pourriez être une lumière pour notre société, si seulement vous cessiez d’accepter des compromis avec le mal, si vous leviez simplement la tête et dites : « Assez ».
